每日里，我们不停地刷手机，频繁地用电脑，然而却甚少去思索，说不定并非是我们于运用这些工具，而是它们此刻正深切地塑造着我们对世界的观看方式句号。

媒介塑造认知方式

我们平常常常认为媒介单纯只是传递各类信息的管道 ，然而《走向媒介本体论》里所阐述的观点明确指出 ，媒介所具备的物理以及技术特性本身就在对我们的大脑进行训练 ，以印刷书籍为例 ，其采用线性排列 ，需人们依照顺序 、富有逻辑地去阅读 ，如此在无形中建造起了西方理性思维的传统 。

电视出现之后，快速进行切换的画面以及广告将线性叙事打断了，培养出了人们接受碎片化信息的能力。到了智能手机时代，手指的滑动以及信息的即时推送，进一步对我们的注意力和时间感知造成了改变。媒介形式的变化，相较于它所传递的具体内容而言，更能够对一代人的思维方式产生影响。

技术背后的权力操控

被视作中立工具的媒介技术，却被诸多理论家揭示出内里的权力关系，像是留声机的发明，使得声音能够实现记录与分离，破除了声音对身体在场的那种绑定，还为后续的声音编辑以及控制铺就了根基 。

原本打字机经由标准化书写格式，遂使书写变得更效率，然而却致使个人笔迹独特性渐渐消逝了。 如今的算法推荐系统，凭借我们的浏览惯推送内容，表面看似贴心，实际上却构筑起信息茧房，于一种更为隐蔽的层面引导乃至操控着我们的兴趣与观点 。

速度带来的生存异化

书中着重探讨了法国哲学家保罗·维利里奥的“速度学”理论，他指出，像电子邮件和即时消息这类通信技术的极致速度，创造了一种“永远在线”的生存状态，而我们被期待能够立即回应，这致使了持续的心理紧张。

对即时性这般的追求，侵蚀了本需时间沉淀的思考能力，侵蚀了等待能力，也侵蚀了延迟满足的能力。，付出了深度交流的代价，付出了内心宁静的代价。速度本身变成了一种新的压迫形式，让我们在效率里感到疲惫，让我们在效率里感到焦虑。

社交媒介与在场消解

被视为沟通重要渠道的社交媒体，对“在场”以及“状态缺失”的概念进行了重新定义，借助视频通话这一方式，我们就能在距离甚远的状况下“现身”于会议之中，达成虚拟层面的在场，然而矛盾的是，于实际开展的物理聚会里，人们却会因低头操作手机的举动陷入“缺席”眼前交流的情况。

人际关系的实质为何被这种界限的模糊给改变了呢，我们的社交形象是多由精心筛选的线上展示构成的，真实且复杂的面对面互动处于减少状态。媒介营造的那种连接感，有的时候恰恰是以牺牲真实的共在体验当作代价的。

媒介理论的跨界拓展

现在媒介研究的视野，早就已经不只是限于手机、电视这类常见设备啦。书中引进了“昆虫媒介”等概念，去探讨别的生物的信息传递的方式，究竟是怎样启发我们对于通信的理解的。这呈现出了媒介研究的生态学转向呢。

有关“邪恶媒介”的探讨，聚焦于那些设计最初的目的就是带有操控性或者破坏性的技术 ，这些视角把媒介从以人类为中心的工具论里解放出来，将它放置在更为广阔的技术与自然、伦理的交叉网络当中，对其更为复杂的本质以及影响进行思考 。

在技术中保持主体性

这本书的核心启示所涉及涉及的媒介的无形塑造方面，并非是要我们去抛弃技术，而是倡导一种清醒状态下的自觉，理解各种媒介所具备的特性，以及其运作的逻辑，还有其产生的历史影响，这就如同拿到了一张生存地图，它能够帮助我们看清自身究竟身处何种“环境”之中 。

我们一旦清楚算法是怎样运行的，便可更为主动地挑选信息源，而不是被动地接受投喂。知晓社交媒体的设计机理，就能更加警觉它对注意力以及情绪的损耗。最终的目标是在深度依赖技术的时代里，留存人的批判性思考与自主选择的能力。

你有没有过那样的刹那，猛地发觉自身某一种习惯或者思维方式，实际上却是长时间运用某一类APP或者设备所造成的结果呢？欢迎在评论区道出你的观察。